「山茱萸」（さんしゅゆ）も「三椏」（みつまた）も、早春に咲く黄色い花。同時季にはまんさくが、少し遅れて連翹、黄梅、山吹などが、黄色い花を咲かせる。そういえば、仲春の頃野や畑に一面に咲く蒲公英も菜の花も黄色だ。だが、同じ黄色い花といっても、その色合いには微妙な違いがある。陰気な黄色、陽気な黄色、内気な黄色、外交的な黄色など、印象はさまざまだ。

掲句は、これらの花から受ける印象の違いを表現できないかと思い、一応の形になったもの。「小声」に、春浅い頃の季節感が表れていれば幸いだ。平成１８年作。『春霙』所収。

「春の暮」は、春の夕暮のことだが、春という季節の終わり（暮春）の気分もにじむ。いつまでも明るかった春の一日が今ようやく暮れようとしていることに、安堵感と一抹の名残り惜しさを感じる。

掲句は、句会が散会した後、軽い疲れを覚えながら、隅田川のほとりを暫く散策していてできた作品。海手の方に傾いた夕日は、相変わらず四辺を照らしていて沈む気配はない。東京湾から遡ってくる潮に揺らぎながらいつまでも明るい川面を眺めていると、川岸近い川面に花びらや葉が、吹き寄せられたようにかたまって漂っているのが目についた。上流の桜や常磐木が散らした花びらや葉が、ここまで流れてきているのだ。ここから上流の川堤には多くの桜が連なり、折々川風に残花を散らしているであろうことを想像してみた。平成２３年作。

「李」（すもも）は古く中国から渡来し、春、桜より遅れて白い花を咲かせる。野育ちの少女のような小振りで可憐な花だ。李には多数の品種があり、東アジア産の二ホンスモモと西アジア産のセイヨウスモモに大別されるが、わが庭に咲いていたのはセイヨウスモモだったと思う。秋には、熟した実を取って食べるのも、その頃の楽しみの一つだった。

掲句は回想の作品であり、眼前に李が咲いている訳ではない。父母は既に亡く、父母や妹たちと過ごした日々は過去のものだし、当時庭先に咲いていた李の木は、何年も前に寿命で枯死してしまった。それでも、父母とともに過ごした日々は、咲き盛る李の花の明るさとともにある。令和３年作。

「蘆牙」（あしかび）は、蘆の芽のこと。春先の水辺に一斉に芽を出す。郊外や山野だけでなく、都会の公園の池のほとりでも見掛ける光景だ。初めは、水の上に先端を出している小さな芽に過ぎないが、その後ぐんぐん生長し、人の背丈を越えるようになる。

掲句は、とある都会の公園の水辺で、仕事の合間に目を休めていてできた作品。当時、仕事、私生活とも、何かと思い悩むことが多かった。「眼冷ゆ」というのは、そのときの私の実感そのままだ。「蘆牙」と取り合わせたことによって、ひりひりとした春先の感触を捉えることができたように思う。『春霙』所収。平成２１年作。

源（木曽）義仲の忌日は陰暦１月２０日。陽暦では２月半ば～下旬に当たる。寿永３年１月、源範頼・義経の率いる鎌倉軍との宇治川の戦に敗れ、近江国粟津で討ち死にした。

掲句は、手に持っていた傘で、池の浮氷を突くという散歩途中のさり気ない自分の動作を思い返していてできた作品。「義仲忌」と取り合わせたことで、少年に戻ったような私の他愛のない動作も、句の素材になり得たのだろう。なお、義仲に関しては、松尾芭蕉がその悲運の生涯に思いを寄せていたことが、思い起こされる。『春霙』所収。平成２０年作。