コンテンツへスキップ
    • HOME
      • POST
      • PROFILE

俳句の庭

  • 佇みて百の椿の息しづか

    6月 3rd, 2025

    「椿」は万葉集以来歌に詠まれ親しまれてきた春を代表する花の一つ。つやつやした肉厚の葉の中に真紅の花を咲かせる。「落椿」という言葉があるように、花びらが散るのではなく、花一つ一つが丸ごと落ちる。最も一般的な藪椿のほか、八重咲や白椿、雪椿など多くの品種がある。

    掲句は近くの公園での作品。ゆっくりと上ってきた太陽が木立を抜けて椿を照らし出す頃、ラジオ体操に来ていた人々も去り、公園は静寂を取り戻す。花の蜜を吸いに来た鵯やメジロの声の中にしばらく佇んで、椿を眺めた。どれもごく一般的な一重の紅椿である。時折かさっと乾いた音がして椿が地に落ちた。令和7年作。

  • 鶯神楽の実

    6月 3rd, 2025

    「鶯神楽(うぐいすかぐら)」はスイカズラ科の落葉低木。北海道南部以南の全国に分布する。早春の頃ラッパ型の小花が一輪ずつ下向きに咲いた後、初夏に実が赤く熟す。ほのかな甘みがあって生食できる。アズキグミ、アズキイチゴ、マメイチゴなどの地方名がある。なお、歳時記には掲載されていない。

  • 安居(あんご)

    6月 3rd, 2025

    仏教寺院などで、夏の一定期間僧が一室に籠り修行すること。陰暦4月16日に始まり7月15日に終る寺院が多い。釈迦在世中よりインドで始まり、仏教とともに中国や日本にも伝わった。雨期に活発になる草木や昆虫、小動物に対する無用な殺生を防ぐため、個々に活動していた僧が、一定期間ひとところにこもって修行するものとされる。現在でも禅宗では、その修行が行われている。安居に入ることを「結夏(けつげ)」「結制」、安居が明けることを「解夏(げげ)」という。また、供えられる仏華を「夏花」、写経を「夏書」という。日本では冬でも行われ、これが「冬安居」。

  • 龍太忌の暮靄へだてて春鶫

    6月 2nd, 2025

    「龍太忌」は俳人飯田龍太の忌日で、2月25日。平成19年のこの日86歳で亡くなった。

    鶫(つぐみ)は晩秋の頃北方から日本に渡ってきて、比較的春が深まるまで日本にとどまる冬鳥。単に鶫といえば秋の季語になる。春の日がようやく暮れかかる頃、畑の暮靄(ぼあい)の中から聞こえてくるその声には、ひと冬馴染んだ地を惜しんでいるような素朴な味わいがある。そんなとき、龍太が鶫のことに触れたいくつかのエッセイを思い起こした。令和7年作。

  • 冬の鹿

    6月 2nd, 2025

    鹿は冬になると白斑を失い全身灰褐色と化す。葉の落ちた広葉樹林などでは、その冬毛は景に溶け込んで目立たない。この時季の鹿は日だまりに群れて日向ぼこをするなど動きが少なく、秋の交尾期の鹿とは違った趣がある。単に「鹿」といえば秋の季語。

←前ページ
1 … 151 152 153 154 155 … 610
次ページ→

WordPress.com Blog.

 

コメントを読み込み中…
 

    • 登録 開始日
      • 俳句の庭
      • WordPress.com のアカウントをすでにお持ちですか ? 今すぐログイン
      • 俳句の庭
      • 登録 開始日
      • 登録
      • ログイン
      • このコンテンツを報告
      • サイトを Reader で表示
      • 購読管理
      • このバーを折りたたむ