文化祭は文化の日などに地域で開かれる文化イベントのほか、高校・大学の文化祭も含む。高校の文化祭は９月、大学の文化祭は１０月に開催されることが多い。歳時記には、「文化の日」の傍題として出ている。「文化祭」も「運動会」も「美術展覧会」も季語としては秋に分類されている。秋という季節のよろしさの表れだろう。実際には暑くも寒くもない爽やかで心地よい季節は長くは続かないのだが・・。

本来は、秋の一日の夕暮れという意味だが、秋という季節の終わりという意味も併せ持つことが多い。この二つの意味が混然一体となっている場合もあり、どちらの意味に当たるかを截然と区別することは難しい。「秋の暮」はもともとは新古今集の三夕の歌の情調を引き継いで秋の一日の夕暮れの意であり、秋も末の頃を指す「暮の秋」とは別の意味だったが、作例の積み重ねの中で、この二つの意味を併せ持つようになった。なお、三夕の歌は『新古今集』所収の＜さびしさはその色としもなかりけり真木立つ山の秋の夕暮　寂蓮＞　＜心なき身にもあはれは知られけり鴫立つ沢の秋の夕暮　西行＞＜見渡せば花も紅葉もなかりけり浦の苫屋の秋の夕暮　定家＞のこと。

五穀一般、特に稲の実りのよいこと。近年は品種改良や農耕技術の発達によって豊作凶作の差は少なくなったというが、稲の開花時期から稲穂の育つ時期に風水害、冷害、干ばつ、病害などに遭わず、稲穂が順調に生育しているのを眺めるのは、農家の人でなくても心の和むことである。「豊の秋（とよのあき）」ともいう。

キク科アザミ属の多年草。山地のやや開けた草地に生える。初秋から仲秋にかけて、紅紫色の頭花を穂状又は頭状に密集してつける。狭義には、九州・四国の山地に自生するヤマアザミという種を指すが、広義には、全国の山地に自生するものを総称して山薊と呼ぶ。ノアザミが春に咲くので、単に「薊」といえば春の季語だが、タイアザミ、オニアザミなど夏から秋にかけて咲くものも多い。

月のない夜空が、星明りで月夜のように明るいこと。月が出ている夜は、月の明るさで星本来の明るさがかき消されてしまうが、夜空に月がない新月の時期には、星の持つ本来の輝きを目の当たりにすることができる。