元日の「大正月」に対して1月15日を「小正月」という。満月の日を年の始とした太古の名残で、旧暦時代ではこの日は満月の日に当たった。その年の邪気を祓い長寿を願って小豆粥を食べる。古くは祝い餅を搗いたり団子を作って祝った。注連飾などを外して焚上げる左義長(どんど焼き)も各地で行われる。また、元日を「男正月」というのに対して、この日を「女正月(めしょうがつ)」ともいう。正月忙しかった女たちがようやく正月気分にひたれるという。餅花、繭玉は小正月の飾り。

元日の「大正月」に対して1月15日を「小正月」という。満月の日を年の始とした太古の名残で、旧暦時代ではこの日は満月の日に当たった。その年の邪気を祓い長寿を願って小豆粥を食べる。古くは祝い餅を搗いたり団子を作って祝った。注連飾などを外して焚上げる左義長(どんど焼き)も各地で行われる。また、元日を「男正月」というのに対して、この日を「女正月(めしょうがつ)」ともいう。正月忙しかった女たちがようやく正月気分にひたれるという。餅花、繭玉は小正月の飾り。

陰暦正月七日をいう。中国前漢に由来する呼称。五節句の一つで七種粥をいただく。なお、五節句は1月7日の人日(七草の節句)、3月3日の上巳(じょうし、桃の節句)、5月5日の端午(菖蒲の節句)、7月7日の七夕(七夕祭り)、9月9日の重陽(ちょうよう、菊の節句)のこと。

一年の邪気を祓い万病を防ぐため、正月七日に七種(ななくさ)の若菜を入れた粥を食べる風習。七種が揃わないときは薺(なずな)だけを入れた「薺粥」とする。古代中国では、人日の節句(1月7日)に七種類の穀物を羹にして食べ無病を祈る習慣があり、日本でも最初は七種粥といえば七種の穀物だったが、その後、穀物は春先の七種類の草に変わった。なお、春の七草は芹、薺(なずな)、御形(ごぎょう)、繁縷(はこべら)、仏の座、菘(すずな)、蘿蔔(すずしろ)のこと。

元日から7日の間、又は15日までの間に、一年の福と開運を祈るために七福神(恵比寿、大黒天、毘沙門天、福禄寿、弁財天、布袋、寿老人)を祀る社寺を巡拝すること。この期間に参拝すると、七癖がなくなり、七種の福が得られるという。山の手七福神、武蔵野七福神などがある。

獅子のかぶりものをした神楽の一種で、正月の門付芸の一つ。笛や太鼓で囃しつつ家々を訪れてめでたい芸を披露し、新しい年の訪れを祝福する。1人で獅子頭をかぶって舞う一人立ち、胴体に2人が入る二人立ちなどがある。古く中国から伝来し、十六世紀に、伊勢神宮で疫病を祓う神楽として始まった。その後、伊勢神宮の御師と呼ばれる神官が、獅子頭を携えて各地を回ったのが現在の獅子舞の始とされる。獅子は古代中国で生まれた想像上の動物、悪霊を祓い幸福をもたらす霊獣。

