春の雪違約ひとつが棘のごと　龍太

「雲母」平成元年６月号。

「春の雪」は春になって降る雪のことで、かなり温暖になってから思いがけず降ることが多い。雪片は大きいが、積もることなく消えてゆく。掲句は、春の雪が降るその明るさの中で、ある人との約束を違えたことを、指などに刺さった棘のごとくに感じているとの句意。「違約」の一語が、読後いつまでも気にかかる。どんな約束を違えたのか。だが、作者からはその説明はない。気にかかること自体、作者の詩の術中にはまった証拠だ。いずれにしても、「春の雪」が、作者の気がかりをふんわりと明るく包むところがいい。

このような型にはまらない作品が句集に収められていないのは、当時の龍太の美意識の網目から漏れたということだろう。

今昔のこころゆききす春隣り　龍太

「雲母」昭和６３年５月号。

この句には「二月某日、NHK教育テレビ「授業」といへるシリーズのため、母校境川小学校六年生としばしの時を過す。」との前書きがあり、併せ読めば句意は明らかだろう。当時６８歳の龍太は、自らが小学生だった頃の自分と目の前の小学生たちを重ね合わせて、改めて経過した歳月の厚みを感じたのだと思う。

「今昔（こんじゃく）」は今と昔の意で、円熟期の龍太が好んだ言葉の一つ。句集『山の木』には〈枯山の月今昔を照らしゐる　龍太〉がある。また、『今昔』は第８句集の句集名でもある。『遅速』に収める作品を自選する際には、既に〈枯山の・・・〉の作があることから、敢えてこの句を選ばなかったのだと思う。確かに、この句に前書きがなければ、作者の思いは伝わるものの、輪郭がやや不明確なところがある作品である。

今生の色いつはらず寒椿　龍太

「雲母」昭和６１年２月号。

「今生（こんじょう）」はこの世に生きている間、この世、現世の意。この句の「寒椿」は目に鮮やかな紅だろう。寒気の中に咲く早咲きの椿の鮮やかさが、作者の心を打った。眼前の「寒椿」だけに対象を絞りその色合いを詠んでいる作品だが、眺めている作者の自らの「今生」への思いも感じられる。自らの半生を振り返り、今後の残された時間を思っているのだ。

この句を句集に収めなかったのは、句集『山の木』所収の昭和４８年の作〈偽りのなき香を放ち山の百合　龍太〉が作者の念頭にあったからだろう。詠む対象は異なるが、「偽りのなき」「いつはらず」との措辞の類似を思うとき、後で作られた「寒椿」の句は抹殺すべきと考えたのではないだろうか。

おほかたは虚子の掌の中春の風　龍太

「雲母」昭和６０年６月号。

近代俳句は、子規の改革に始まり、虚子がその大枠を形作ったといえる。その後さまざまな流派が生まれ現在に至っているが、大きく捉えれば、今の俳句も虚子の掌（て）の中にあるといえるのではないかとの句意。この年は蛇笏生誕百年に当たっていたから、近代俳句の大きな流れに思いを及ぼすこともあったのだろう。

一読して、この句の通りとも思うが、果たしてそうだろうかとの疑念も残る。「おほかたは」との含みのある措辞が上手く活かされているともいえるが、文芸の徒として、宗派の門徒のように「虚子の掌の中」に安住する姿勢でいいのだろうかと思わせるところが、この句にはある。

句集に収められなかった理由もその辺りにあるのだろう。

秋風や弦月町の端にひそみ　龍太

「雲母」平成３年１１月号に発表された作品。旅先で滞在した町だろうか。朝方或いは夕方ぶらりと外を歩くと、弦月が空の低いところに潜んでいたとの句意。弦月は半月のことで、夕空の西の方に出ている上弦の月と、明け方東の空に残っている下弦の月がある。そのどちらであるかで、若干味わいが異なるが、爽秋の風に吹かれて歩く作者の胸中の淡々とした旅愁が感じられるところがいい。

句意がやや漠然としているためか、句集『遅速』には収められなかった。