太平洋側では、冬になると晴れる日が多く、毎日毎日からからに乾いた空を痩せた雲が風に吹かれてゆく。

掲句は父の逝去に際しての諸作の一つ。四十九日の法要を済ませて納骨する頃は、既に１１月の立冬を過ぎていた。奥武蔵の杉山檜山に囲まれた墓へ坂を上りながら、母が父の位牌を持ち、私が父の骨壺を抱いた。住職にお経を唱えてもらい、骨壺を納めた。骨壺が穴底のコンクリートに触れた瞬間、こつんと冷たい音がした。山間（やまあい）に既に到来している冬の音だった。平成１１年作。『河岸段丘』所収。

本来は、秋の一日の夕暮れという意味だが、秋という季節の終わりという意味も併せ持つことが多い。この二つの意味が混然一体となっている場合もあり、どちらの意味に当たるかを截然と区別することは難しい。「秋の暮」はもともとは新古今集の三夕の歌の情調を引き継いで秋の一日の夕暮れの意であり、秋も末の頃を指す「暮の秋」とは別の意味だったが、作例の積み重ねの中で、この二つの意味を併せ持つようになった。なお、三夕の歌は『新古今集』所収の＜さびしさはその色としもなかりけり真木立つ山の秋の夕暮　寂蓮＞　＜心なき身にもあはれは知られけり鴫立つ沢の秋の夕暮　西行＞＜見渡せば花も紅葉もなかりけり浦の苫屋の秋の夕暮　定家＞のこと。

五穀一般、特に稲の実りのよいこと。近年は品種改良や農耕技術の発達によって豊作凶作の差は少なくなったというが、稲の開花時期から稲穂の育つ時期に風水害、冷害、干ばつ、病害などに遭わず、稲穂が順調に生育しているのを眺めるのは、農家の人でなくても心の和むことである。「豊の秋（とよのあき）」ともいう。

蟋蟀（こおろぎ）は直翅目コオロギ科の昆虫。初秋の頃から鳴き始め、秋が深まるにつれて鳴き細っていく。蟋蟀の中でも、綴刺蟋蟀（つづれさせこおろぎ）は畑や人家の庭などでリーリーと鳴く。

掲句は平成１１年９月に逝去した父を詠んだもの。息を引き取ってから葬儀までの３日間、いつも寝室として使っていたひと間に、父は寝かされていた。苦渋の後をとどめない寝顔のような死顔だったが、再び目を開けることはなかった。今でも家の周りで蟋蟀が鳴き出す季節になると、そのときのことが思い出される。平成１１年作。『河岸段丘』所収。

キク科アザミ属の多年草。山地のやや開けた草地に生える。初秋から仲秋にかけて、紅紫色の頭花を穂状又は頭状に密集してつける。狭義には、九州・四国の山地に自生するヤマアザミという種を指すが、広義には、全国の山地に自生するものを総称して山薊と呼ぶ。ノアザミが春に咲くので、単に「薊」といえば春の季語だが、タイアザミ、オニアザミなど夏から秋にかけて咲くものも多い。